Sehpa üzerine yerleştirilmiş, 2 parçalık dairesel bir merkez etrafında 10 parça kenarları yazılı çini pano. Benzer bir parça, Garo Kürkman´ın Suna ve İnan Kıraç Vakfı´ndan çıkan "Toprak, Ateş, Sır" (2005) adlı kitabında bulunmaktadır. Bir diğer benzer parça Sotheby´s 2014 tarihli Arts of the Islamic World müzayedesinde satılmıştır.

Şiir: "Adem bu bezm-i devr-i dilaraya bir gelir/ Bil kadr-i ömrünü kişi dünyaya bir gelir/ Dünya içün vücudunu sarf etme yok yere/ Nakd-i hayat merdüm-i dânâye bir gelir/ Cem gitdi bozulmakdadir erkan-i harabat/ Bir cam ile kalsa nola eyvan-i harabat/ At başı beraber arak-ı bade sürülsün/ Dönsün koşu meydanına meydan-i harabat"

Sadeleştirilmiş hali: İnsan bu gönlü hoş eden meclise bir defa gelir/ Ömrünün kıymetini bil insan dünyaya bir defa gelir/ Dünya için varlığını boşa harcama/ Hayat sermayesi insana bir defa gelir/ Topluluk dağıldı eğlence meclisinin adabı bozulmaktadır/ Bu eğlence meclisi yalnız bir kadeh ile kalsa ne olur/ At başı beraber içki şarap sürülsün/ Eğlence meclisinin meydanı yarış meydanına dönsün.

Çeşitli renklerde geleneksel motiflerle bezenen, son derece ihtişamlı, devasa çadırın yan taraflarına Arapça bir şiir işlenmiştir. Dünya müzelerinde örneğine az rastlanan bu harika parça üzerine işlenen şiirin anlamı: "Sağlam temellere sahip muhteşem bir yer / İyi inşa edilmiş saray gibi güzel bir yapı / Ve onlarla birlikte artan bir özlem ve arzu"

Osmanlı çadırlarında kullanılan en yaygın işleme tekniği olan aplike yöntemi ile değişik kök boya renklerindeki kumaşlardan kesilen parçaların, zemindeki kumaş üzerine motifi oluşturacak şekilde oturtularak dikilmesi esasına göre yapılan çadır, 12 adet yan duvar ve 1 adet tepe kısmından oluşmaktadır. 

Çadır, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde 1. ve 2. Dönem Milletvekilliği yapmış olan Mehmet Ziyaeddin Gözübüyük'ün aşçılığıyla meşhur kızı Tayyibe Gözübüyük'e, kendisinin yaptığı yemekleri bu çadırda tadan Mustafa Kemal Atatürk tarafından bizzat hediye edilmiştir. 

Minelerinde hiçbir tamir yoktur.

Mehmed Şefik Bey, Kazasker Mustafa İzzet Efendi’nin yetiştirdiği birçok seçkin talebenin en önde gelenidir. Bilhassa celî sülüs hattını Kazasker mektebine bağlı olanlar içinde en üst mertebeye eriştirmiştir. Mustafa Râkım’dan sonra hâkim olan celî anlayışına tâbi hattatlar arasında bu yazıyı âdeta mektup yazar gibi süratle ve ekseriya tashihe bile gerek duymadan kalemden çıkarmakta da Şefik Bey devrinin yegânesi sayılır.

Mehmed Şefik Bey, tahsîline devam ederken hüsn-i hatta merak duyarak evvelâ Kebecizâde Ömer Vasfî Efendi’nin şâkirdanından Alî Vasfî Efendi’ye, onun vefâtı üzerine de teyzesinin eşi olan Kazasker Mustafa İzzet Efendi’ye devam etti. H. 1251/M. 1835-1836 yılında, henüz onaltı yaşında iken icâzet aldı. Uzun yıllar muhtelif mevkilerde hat hocalığı, Bursa Ulu Cami’nin duvarlarını süsleyen yazıların tamiri, hademe-i hümâyûn hutût muallimliği gibi memuriyetlerde bulundu.

İbnü’l-Emin Mahmud Kemal İnal'ın kendisi hakkında şu ifadeleri dikkate değerdir: "Şefîk Bey sülüs, celî, nesih, dîvânî ve siyâkatde mertebe-i kemale yükselen en büyük hattatlardandır. Bu hakîkati hiçbir hattat inkâr edemez. Esrâr-ı hutûtun en dakik noktalarına vâkıfdır ki, âsar-ı bedi’âsı hoş-nüvisânın makbûl ve mağbûtudur."

"Hak kapusunda biter cümle murad / Akil isen eyle muhkem itikad" Anlamı: Her türlü istek Allah´ın kapısında biter, akıllı isen buna sağlam bir inanç ile inan.

Mehmed Şefik Bey, Kazasker Mustafa İzzet Efendi’nin yetiştirdiği birçok seçkin talebenin en önde gelenidir. Bilhassa celî sülüs hattını Kazasker mektebine bağlı olanlar içinde en üst mertebeye eriştirmiştir. Mustafa Râkım’dan sonra hâkim olan celî anlayışına tâbi hattatlar arasında bu yazıyı âdeta mektup yazar gibi süratle ve ekseriya tashihe bile gerek duymadan kalemden çıkarmakta da Şefik Bey devrinin yegânesi sayılır.

Mehmed Şefik Bey, tahsîline devam ederken hüsn-i hatta merak duyarak evvelâ Kebecizâde Ömer Vasfî Efendi’nin şâkirdanından Alî Vasfî Efendi’ye, onun vefâtı üzerine de teyzesinin eşi olan Kazasker Mustafa İzzet Efendi’ye devam etti. H. 1251/M. 1835-1836 yılında, henüz onaltı yaşında iken icâzet aldı. Uzun yıllar muhtelif mevkilerde hat hocalığı, Bursa Ulu Cami’nin duvarlarını süsleyen yazıların tamiri, hademe-i hümâyûn hutût muallimliği gibi memuriyetlerde bulundu.

İbnü’l-Emin Mahmud Kemal İnal'ın kendisi hakkında şu ifadeleri dikkate değerdir: "Şefîk Bey sülüs, celî, nesih, dîvânî ve siyâkatde mertebe-i kemale yükselen en büyük hattatlardandır. Bu hakîkati hiçbir hattat inkâr edemez. Esrâr-ı hutûtun en dakik noktalarına vâkıfdır ki, âsar-ı bedi’âsı hoş-nüvisânın makbûl ve mağbûtudur."

"Bî-muhâbâ reh-i nâ-refteye gitsem de ne var / Kahr-ı hasm eylemeğe elde asâdır hâmem" Anlamı: Korkusuzca, çekinmeden gidilmemiş bir yola gitsem ne çıkar. Düşmanı kahr etmek için kalemim, elimde bir asa gibidir.